Автор обращает внимание на то, что разные ученые, создавая типологии личностей или описывая типы стремлений, которым следуют люди, приходят к сходным выводам и выделяют три основных уровня, их которых высший является творческим и «сверхличным». Это совпадает с идеей триединства в человеческом существе духа, души и тела, чему посвящена большая богословская и аскетическая литература. Высказывается предположение о том, что научный и духовно-практический способы познания могут взаимодействовать в решении самых важных вопросов внутренней жизни человека.