Прекарность рассмотрена как экзистенциальный феномен, появившийся как результат существования человека в условиях неопределенности. Аргументирована идея смены традиционного образа человека новым, в котором ведущими характеристиками становятся те, которые адаптируют его к «текучей» реальности и формируют подвижную (спектральную) идентичность: короткие горизонты планирования, стремление жить сиюминутностью, онтологическая ориентация на случайность, утрата смыслообразующего паттерна «заботы о себе» ‒ принятия своей жизни как собственной задачи и др.