«Методы структурной психосоматики»

Нелинейность и текст

(Вместо предисловия)

Современная цивилизация сосредоточила все свои усилия на постижении и описании тех явлений реальности, которые мы можем назвать линейными процессами или цепочечными взаимодействиями. Отчасти она научилась и управлять ими - в той мере и в тех пределах, где не требуется принципиально нелинейного подхода. Речь идет о тех ситуациях, когда, в силу простоты, явление может быть сведено к некоторой функции или системе функций, или когда нет необходимости переходить к глубинным причинам происходящего и поэтому легко можно ограничиться лишь периферической динамикой.

Рассматриваем ли мы известную школьную задачу о двух трубах и бассейне, изучаем ли фазы развития насекомого, рассчитываем ли упругость пружины, приводящей в действие механические часы, составляем ли алгоритм компьютерной программы - всюду налицо именно линейность как выбранного произвольным образом участка реальности, так и применяемых подхода, инструментария и средств воздействия.

В этих случаях можно пренебречь массой «второстепенных» факторов, относящихся к области «слабых» и «сверхслабых» взаимодействий. Однако сразу назовем важнейшую область знания, где линейные формы анализа и линейные средства воздействия явно указывают на свою бессильность, а слабое и сверхслабое становится важнейшим предметом внимания, - это антропология. Здесь и дальше под этим термином понимается вся совокупность философских, научных и практических знаний о человеке.

Действительно, какую бы конкретную задачу антропологии мы ни взяли, попытка решить ее теми же методологическими средствами, какие мы применяем, проектируя и ремонтируя часы, оборачивается провалом.

Как только мы сталкиваемся с тяжелыми многофакторными страданиями, такими, например, как онкология, сахарный диабет, эпилепсия, то, попадая в зоны принципиальной нелинейности, понимаем, что справиться с ними, действуя линейно, процессуально невозможно в принципе. Предмет нашего исследования может лежать и в другой области - экономики, конфликтологии, педагогики. И тут линейные методы анализа и коррекции ситуации оказываются неэффективными. И дело не в том, хороши или плохи линейные технологии, а в том, что они произвольны, обращены на анализ периферической динамики и воздействие на нее. Когда же центр тяжести переносится вглубь, в сферы нелинейности, то действуют либо на основе произвольных и общих рассуждений, либо методом подбора управляющих факторов, который в принципе не может дать устойчивого и повторяемого успеха. Причина - отсутствие средств работы в области нелинейности.

Нелинейность подстерегает нас всякий раз, когда мы имеем дело с одним из двух практически весьма распространенных случаев. Первый - множественности взаимообусловленных процессов, определяющих течение некоторого явления. Если каждый такой процесс мы представим в виде некоторой направленной линии (будем называть такую линию вектором вне зависимости от того, прямая это линия или нет), то два процесса могут быть описаны только некоторой поверхностью, три - пространством, а множество - гиперпространством; если же параметры процессов взаимообусловлены, то мы имеем дело уже с множеством пространственных представлений, принципиальной нелинейностью. Таким образом увязана, например, совокупность периферических признаков состояния человеческого организма - температура тела, пульс, артериальное давление, характеристики дыхания и т.д. Или - показатели биржевой активности, валовой продукт различных отраслей хозяйства, стоимость рабочей силы, покупательная способность валюты и т.д. Второй случай - перенесение центра нашего внимания из зоны периферической динамики в зону определяющих ее балансов и структур, которые за внешней активностью кажутся как будто бы и несуществующими. Так, наблюдая обыденные проявления погоды, бытовое сознание не задумывается ни о годовой термодинамике Мирового Океана, ни о высотных атмосферных процессах, ни о состоянии бразильской сельвы, ни о прочих, вынесенных за пределы конкретного ненастья, факторах.

Структурная психосоматика, возникшая в качестве универсальной методологии антропологии (но, как будет видно из дальнейшего, не ограничившаяся последней), по самой своей сути оказалась с самого начала вовлечена в анализ нелинейностей, которые возникают уже в ближайших к периферии слоях человеческого существа, социальных институтов, общественных и культурных феноменов и т.д.

Здесь, однако, возникает определенная трудность, усугубляющаяся тем обстоятельством, что любая развернутая концепция неизбежно включает в себя четыре составляющие: базовую философию, методологию, технологию и рецептурную часть. Эта трудность заключается в том, что текст, представляющийся по неизбежности линейным феноменом, призван, в данном случае, повествовать о предмете, по сути своей, нелинейном.

Скорее, линейно его обыденное потребительское восприятие, нацеленное по школьной привычке на усвоение, в первую очередь, конкретных фактов и операционных схем, т.е. предметов, связанных с линейными процессами и их видимыми результатами. Приступая к данной книге, мы прежде всего хотим всячески предостеречь от подобного отношения к ней. Да, она содержит в себе и факты, и операционные схемы, «инструкции» в чистом виде, но не сообщение их составляет ее цель - она иная: передача определенного метода мышления и феноменов реальности, того самого метода, который и получил несколько неудачное название «структурной психосоматики». Более того, интерес только к фактам и операционным схемам, который может возникнуть у части читателей, в данном случае бесполезен и даже вреден.

Если бы можно было, изучив несколько массажных приемов, исцелять каждого конкретного человека, если бы всякий, усвоивший технику медитаций, становился новым Буддой или Рамакришной, наша цивилизация не оказалась бы на грани того всеобъемлющего структурного кризиса, который очевиден сегодня для всякого непредвзятого наблюдателя (здесь сознательно в отношении термина «цивилизация» не употребляются определения типа «западная», «технологическая» и т.д., поскольку точно такой же кризис характерен и для индийской, китайской и любой другой модели человеческого общества, доступной обозрению). Этот кризис обусловлен, с одной стороны, исчерпанностью возможностей технологий, прежде всего социальных, терапевтических, психологических, базирующихся на линейных периферических процессах, и, с другой стороны, накоплением сверх «предела прочности» массы структурных напряжений, лежащих в области принципиальных нелинейностей и, вместе с тем, требующих незамедлительной адекватной коррекции. Готовые операционные схемы, которые вы найдете в этой книге, окажутся полностью бесполезными, если одновременно - и даже в первую очередь - не будут переняты нелинейные формы анализа, только на базе которых могут осуществляться какие-либо технологические и исследовательские операции в области принципиальных нелинейностей. Новая методология, новые формы мышления - вот посыл этого повествования, а конкретные факты и рецептурная часть - лишь иллюстративный материал.

И все же, насколько текст приспособлен к поставленным задачам, линеен ли он по природе? Ясно, что способ передачи именно образа мыслей, принятый в традиционных культурах и, скажем, на санскрите именуемый «шитья-гуру парампара» («передача от учителя к ученику»), а в нашем обществе нашедший свое выражение в семинарских занятиях, более приспособлен для достижения обозначенной цели. Но и письменный текст может быть надежным носителем такого рода знания, если только читатель ориентирован должным образом.

Путь, предполагающий не попытку определить, но попытку дать понять, ближе всего к тому, который будет применяться в этой книге. Разумеется, он требует от читателя значительных собственных усилий, но иначе и нельзя. Будут использоваться примеры и демонстрации, освещение одного и того же с разных позиций и точек зрения, математические и графические представления, параллели из области традиционных концепций. Передаче смыслов будет помогать и синтаксис и, в особенности, метасинтаксис изложения, которые и в любом тексте по природе нелинейны. При таком подходе неизбежны повторы и мнимые пропуски, которые будут восполняться иными средствами и в ином месте.

Конкретной реализацией сказанного будет проводимый нами принцип «последовательного приближения». Одни и те же базовые принципы, концепции, схемы будут последовательно даны несколько раз - от описательного уровня изложения к строго математическому и структурному. Мы будем рассматривать основные принципы и методы структурной психосоматики в основном на базе практики работы с различными проблемами и патологиями в терминах психологии. Понятно, что излагаемые взгляды могут быть обобщены на базе иной понятийно - семантической системы.