Зайцева Ю.Е., Верховская Е.М.

Благодарность как состояние и как устойчивая черта личности является предметом множества междисциплинарных исследований и одним из ключевых предметов исследования позитивной психологии. Осознанное выражение благодарности повышает общий уровень субъективного благополучия, качества человеческих взаимоотношений (Emmons R., McCullough M., 2003). Благодарные люди имеют более высокую самооценку, чаще испытывают позитивные эмоции (Wood A. M., 2010), а также склонны проявлять доверие к людям и альтруистичны (Нартова-Бочавер С.К., Кислица Г.К., 2017). Переживание благодарности можно рассматривать и как феномен моральной регуляции, так как оно стимулирует просоциальное поведение и одновременно является его результатом (McCullough M. E., 2001). В исследованиях просоциального поведения особое место занимает вопрос о мотивах, лежащих в его основе. Альтруизм предполагает деятельность, направленную на благо другого без извлечения собственной выгоды (Батсон Д., 1987). Нашей областью интереса была мотивационная составляющая просоциального поведения в связи с феноменом переживания благодарности. Мотив просоциального поведения можно ярко проследить в такой деятельности как загадывание желаний. Ритуалы загадывания желаний и просьбы о помощи у сверхъестественного присутствуют и закреплены в многочисленных светских и религиозных культурных традициях (Топоров Ю., Левинтон А., 2005), варьируясь от горячей молитвы до традиционных праздничных практик (Gray. J, 1929) и суеверных ритуально-игровых действий, таких как «прикосновения к памятникам» на удачу (Кузнецова, 2013, Калужникова Е.А., Николаева Е.Ю., 2015). В психологии методику загадывания желаний применяют в педагогической практике (Karnes F., Wherry J., 1981), как вариант терапевтической интервенции при тяжелых заболеваниях (Shoshani A., Mifano K, Czamanski-Cohen J., 2015), а также в контексте исследований отражения индивидуально-психологических особенностей в смысловой сфере личности (King L., Broyles S., 2006). Когда человек загадывает желание, его направленность может отражать разные уровни мотивационно-смысловой сферы (Братусь, 1988): быть эгоцентрической, касающейся только личного благополучия желающего, группоцентрической – бенефициаром, которого будет выступать его ближайшее социальное окружение, или просоциальной – включающей в себя каждого человека или все человечество в целом.

Целью нашего эмпирического исследования было проследить, будут ли после актуализации переживания благодарности люди чаще загадывать желания альтруистической направленности. Дизайн. В исследовании приняли участие 62 человека (11 мужчин, 51 женщина) в возрасте от 18 до 30 лет, студенты СПбГУ. Экспериментальной группе предлагалось вспомнить десять человек, которым они благодарны и кратко описать за что, а после – загадать одно желание. Контрольной группе предлагалось сначала загадать желание, а затем вспомнить десять человек, которых им есть за что поблагодарить. Все испытуемые также оценивались по Шкале чувства благодарности как личностной диспозиции (Елшанский С.П., 2015). Предполагалось, что в экспериментальной группе испытуемые будут чаще загадывать желания альтруистической направленности, чем в контрольной группе. Результаты. 58,8% женщин и 54,4% мужчин загадывали желания эгоцентрической направленности, 15,7% женщин – группоцентрической, 25,5% женщин и 45,5% мужчин – просоциальной. При проверке направленной гипотезы об увеличении просоциальной направленности желаний и снижении эгоцентрической после актуализации переживания благодарности были обнаружены ожидаемые различия экспериментальной и контрольной групп (χ2=3.00, p=0.042). Таким образом, переживание благодарности актуализирует не только просоциальное поведение, но и является одним из факторов формирования альтруистической мотивации деятельности. Дальнейшие исследования планируются в зоне проверки устойчивости данного эффекта и выявлении опосредующей роли благодарности как личностной диспозиции.