Баранова В.А.

Коллективную память семьи при исследовании коллективной памяти выделил М. Хальбвакс. Семья или домашняя группа, как и все остальные группы общества, по его мнению, обладает памятью и способна к воспоминанию (Хальбвакс М., 2007). Определения семьи у Хальбвакса во многом заданы личностными аспектами: развитием личности (среда, где наиболее «выпукло выражалась бы личность каждого человека» (Хальбвакс М., 2007, с. 203)), уникальностью личности («нет другой среды, где каждого члена группы рассматривали бы в большей степени как «единственного в своем роде» человека, которого невозможно и немыслимо было бы заменить другим») (Там же, с. 203), отношениями родства, и сочетанием родства и уникальности личности («в нашем отношении к каждому из родных есть любопытная особенность: мы объединяем в одной мысли и идею положения, занимаемого ими в нашей семье исключительно в силу родства, и образ индивидуальной, точно определенной личности») (Там же, с. 202). Для коллективной памяти семьи именно отношения родства являются системообразующим компонентом, понятийной рамкой, «помогающей восстанавливать воспоминания о домашней жизни …» и соединяющими всех членов семьи со всеми (Там же, с. 201). Наряду с родством важнейшим компонентом этого конструкта является личность в системе её развития, отношения, уникальности для семейной группы. Социализирующая функция семьи по отношению к личности общепризнана и отмечается во многих исследованиях (среда развития, формирования ценностей, проводник в культуру и т.д.). Роль семейной памяти в развитии личности не определена так однозначно, обычно её соотносят с процессами межпоколенческого общения и трансляции ценностей от старших к младшим. В нашем пилотажном исследовании предполагалось выявление содержания понятия «семейной памяти» как особого вида коллективной памяти: уточнение того, какие процессы социального взаимодействия операционализируются через него и каким образом представлены основные элементы конструкта «семейная память» (отношения родства и личность).

В исследовании участвовали студенты 2-го курса психологического факультета МГУ им.М.В.Ломоносова, (30 человек), они выстраивали ассоциативный ряд на понятие «семейная память». Результаты показали, что содержание понятия «семейная память» представлено различными элементами. Элементами, которые назывались наиболее часто и занимали первые позиции, являлись следующие: 1) семейные истории, рассказы, воспоминания и т.д. (85%), 2) семейные альбомы, фотографии и фотоальбомы (65%), 3) родословные (родовые книги, семейное дерево) (30%), 4) традиции (25%), 5) общие мероприятия (праздники и печальные события) (25%). Среди остальных элементов назывались семейные ценности, дом в деревне (дача), старые и старинные вещи, люди: предки, потомки, бабушки, дедушки и т.д.

Предварительные данные показывают многоплановость исследуемого понятия, однако, очевидно, что особую значимость обретают элементы, связанные с внутрисемейным дискурсом – семейные повествования и объекты семейной истории, связанные рассказами и воспоминаниями (ранги 1, 2, 3), что позволяет говорить о них как об основном процессе социального взаимодействия. Семейные повествования для младшего поколения в семье (дети, подростки, юношеский возраст) могут быть интерпретированы в терминах необходимых условий развития Я-концепции, становления идентичности, обретения способов существования в современном мире, основой психологического благополучия (Duke M. P., Lazarus A., Fivush R., 2008, Fivush R., Bohanek J. G., Zaman W., 2011). Ответы респондентов указывают также на то, что родство и личность являются системообразующими факторами семейной памяти, задающими вектор исследования личности в плане развернутого существования во времени (Я-в прошлом, настоящем и будущем) в системе отношений родства.